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“旅途中的教会” （ the Pilgrim Church）和“永远需要革新的教会”（ ecclesia semper reformanda）是两个在梵蒂冈第二届大公会议期间颇受欢迎的教会形象之描述。它们勾勒出一幅“在通往天国的朝圣之旅中，一路蜕变且不断皈依的生活教会之图像”。

天主教会革新国际（CCRI）是一个由65个国家的天主教团体组成的网络，它将“革新教会”视为自己的使命，自2013年以来，便一直致力于确定教会中需要改变的问题，并让尽可能多的人参与进来，实现这一目标。

2021-2023年世界主教会议的第一阶段，即教区和机构层面的咨议阶段已告一段落。来自世界各地的一系列关于教会问题的聚会反省果实已被汇编成一份文件，提交给罗马，作为2023年全球主教集会的讨论素材。

天主教会革新国际也整理出了自己的总结性报告，这份报告的内容显示了该组织成员普遍关心的话题，也反映出了他们对主教的牧灵工作“略感失望”。

大家普遍关注的问题是：

- 越来越多的天主教徒离开教会，特别是年轻人。

- 教会的管理功能失调。 太多的主教将自己的角色定义为“专制管理”，很少与他们所牧养的教会子民接触。

- 教会中“父权制”占主导地位，妇女被排除在重要的行政角色之外；

- 一些教会训导，特别是关于性和生殖的教义，似乎未能诚实地反映自然法。

- 大家普遍认可并强烈支持教宗方济各为建设“同道偕行之教会”所做的努力，即主教与他们的子民“一起走”，并一起为整个团体做决定。

大多数主教的“失败”

天主教传统强调圣统制，并将其视为由宗徒传承之教会的象征，强调教廷的作用。正因如此，信友们对主教一直表现出相当的尊重和服从。但遗憾的是，这种尊重在今天几乎完全丧失了。尤其是在西方，主教们甚至被看作是“同道偕行”和教会改革的主要障碍。

部分原因是过去50年间不断爆出的性侵丑闻，以及主教为掩盖真相而编织的谎言和互相的推诿，造成信友们对主教的信任感骤降。另外，也因为许多主教的“贵族式”生活方式，将他们与普罗大众拉开了距离。

主教与神职人员以及信众之间的关系越来越疏远。大多数主教并没有按照要求，每五年访问一次教区。大多数教区和堂区并没有具体和明确的牧民计划。

天主教会革新国际在报告的最后，作出了一个重要的评论，写道：“我们对基督徒的理解不只关乎在教堂度过的时间，更意味着通过爱我们生活中的所有人——家人、朋友、敌对者和那些不容易被爱的人，并声援社会上最需要我们的穷人、边缘人、移民和不太幸运的人，以此来显示我们对天主的爱。我们可能在文化上不同，地域上也不同，但我们一致认为以上这些问题是教会需要关注的，而教会的革新亦是必不可少的——维护今日的教会，并为她编织一个充满希望的未来。”